第三十五章 如帝之仪

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征苍图天国，为了掩人耳目，走的也并不是天国之门，而是以超脱层次的力量，举国势杀信仰而登天，直接杀进了神位里。

赫连昭图虽为当世绝巅，也只可老老实实地从正门走。

金龙在空中疾飞乱转，却是真实地靠近苍图天国。

金色的尾光穿织成复杂的线团，久久不散去，仿佛留下了一个待人解开的问题。

冥冥之中，有一个淡漠的声音响起——

“大风大雪为何来？”

赫连昭图身上的长披已经解给金昙度，此刻薄衣凌风雪，立于一对龙角正中，淡声道：“为风雪而来。”

他所执掌的大牧国势即是他的披甲，他所握持的大牧权柄即是他的长剑。

“风雪与你何干？”那声音问。

赫连昭图道：“孤乃监国太子，这雪都落在孤的肩上。”

冥冥中的声音又问：“你叫什么名字？”

“赫连昭图。”

“昭图……好名字。”

“这是家母取的名字。昭者，明也。图者，求也。”赫连昭图往前看：“你是苍图，我是昭图。你已无上神君，仍求苍天神主，我家大牧皇帝，乃求天日昭昭。”

“那么你呢？你何求也？”

“监国太子，如天子之仪。也如，天子所求！”

金光一霎灿耀至极。

轰隆隆~！

封闭千年的天国之门，为大牧监国太子而开！

……

……

帐篷是草原人的家，避风避雪，隔绝虎狼。

苍图神帐……是神灵的家。

伟大的苍图神至高无上，神辉遍洒草原，更广布于诸天万界，当然不可能事事躬亲，照料每一份信仰。

而是有诸多主神、从神，乃至神仆，帮祂打理无垠广阔的信仰天国。

就如当初的永恒天国，亦是有诸多强大神祇共同闪耀，只是以苍天神主为最尊。

苍图天国众神的降临，往往都是通过苍图神帐。

相应的，大牧礼卿在冥界建起苍图神帐，也是为归顺的三尊真神，许诺了苍图天国里的神位，向祂们开放了苍图神教积累数千年的信仰资源。

当然，牧国乃现世霸国，有健全的功酬体系。

要想吃到吊在前面的那几根萝卜，这三尊真神之驴，得多载一些货，多赶一些路。

无论内部王权神权如何斗争，对外是一体两面。苍图神帐立在冥界，本身亦是一道旗帜，代表了那个强大的草原帝国。

所以当姜望直接跨界而来，已经归属于牧国的三尊真神，毕竟也战战兢兢地站了出来。

“姜真君，这片地方已经归属于牧国……不知您是否清楚？”

祂们艰难地在“立即让路”和“说两句场面话再让路”之间做出选择，一边小心翼翼地看着姜望的脸色。一有不对……就直接滚。

在现世当然是六大霸国威慑天下，但牧国毕竟不还是没派什么强者过来嘛。

姜望取出大牧符节，解决了祂们的困扰。

苍图神帐名为“帐”，掀帘而入后，实是秘境一方。

天空澄阔，牧草青青，倒是比此刻正被白毛风肆虐的真正草原要静好。

入帐便有一碑，高大厚重有神意，刻写的是草原文字，字曰——

“道历三九三零年，敏合庙庙主赵汝成，奉命立帐，乃承国势，以开神荫。”

众所周知，牧国没有年号。

最早是没有必要，草原怎么样，跟你牧国皇帝是谁没有关系，要问今夕何夕，且有苍图神历呢。

草原一直以苍图神历来纪年，这使得草原人有一种独立于现世诸国之外的姿态。

你景国说自己开启了新时代，但在苍图神历开启之前，你道历还没有动静。

苍图神历最早号称“继扬永恒，重启苍天”，不难看出，苍图神一开始是以苍天神主的继承者自居。

后来就不满足于继承的身份了，自称“最古”、“最高”。

跟原天神说自己是世间第一尊神祇一样。

神总归没有几句真话。

后来牧国皇帝的重要性有了，所谓“年号”，皆为神授。神恩许你是哪年，就是哪年。后来如牧烈帝便自许年号，一如诸国帝事。

及至当今牧天子，她既不要神赐，也不自拟，说年号没什么紧要，自己夸耀表演也无意义，老百姓过得好，就是好年头，过得不好，就是坏年头。谓之“年号百姓之心，年号悠悠之口，不以神命，不以君名。”

在赫连山海敕封涂扈为神冕祭司，又推动“万教合流，信仰自由”的国策之后，牧国也已经全面废除神历。

所以苍图神帐里的这块立碑上，只刻写道历时间。

神位的更易，乃至神的生死，已经与神无关，现在都是牧国的历史。

姜望之所以特别关注这里的时间，是想要进一步确认苍图天国里那场“夺神”的相关情报，唯有知见充足，他才知道自己该做什

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