第二十五章 神迷五蕴

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自己的成功固然值得欢喜，对手的失败才更叫人快乐！
相比较秦国在阎罗宝殿上咬下一大口，诸方分食的场面。秦国还是宁可自己只咬一小口……前提是其它霸国什么都咬不到。

至于魏国这个蒸蒸日上的大国……吃点也就吃点。

欲求霸名，它还差了许多。

魏国一旦崛起，首先需要头疼的，是与之隔长河对望的景国，其次是与之同在南域的楚国。

要想轮到秦国烦恼，它得先将楚国掀翻。

“菩萨此愿，秦某自当鼎力助成！”秦至臻立身挂刀，从未想过自己会看和尚这么顺眼。

若不是生性稳重，他都要大喊“大秦愿为菩萨而战！”

他亦何尝不知，地藏王菩萨许利于他，正是看重秦国的支持。

但这位菩萨如此体贴人心，博爱世人，秦国支持一下又怎么了？！

地藏王菩萨的愿景，是冥世长宁，众生无厄，而不是与诸方为敌，唯我独尊。可一旦放任群狼撕咬，坐看诸强入局，冥界最后会变成什么样，难以料想。冥界鬼神的权益，更是无法保障。

若是阎罗宝殿都被拆解瓜分了，何以解厄众生？

所以祂立规矩，阻止一些人吃肉，但也不能让所有人都不吃肉——拦着人吃肉，是要挨刀子的。

拉一派，打一派，再警告喝止一派，就成为必然的选择。

秦国很愿意成为被拉拢的那一派。

毕竟相较于景、齐两国，他们布局冥世已经晚了。

毕竟相较于李一、斗昭和重玄遵，他秦至臻的绝巅也已经迟来。

冥世大有可为，此后他就是阴阳两界同时走路，还怕慢人一步吗？

相较于骨头都轻了几两、以至于显得不再那么稳重的太虚阁员秦至臻，吴询倒是依然平静，他看着地藏王菩萨道：“此后【龟虽寿】镇普明宫，为阎罗宝殿而战。如非必要之时，吴某绝不轻动。便如先言，魏人之心，愿请尊知——菩萨之救苦宏愿，魏人愿附骥尾！”

龟虽寿放在普明宫，比他随身携带都要安全。

毕竟阎罗宝殿是真有一尊超脱者庇护，且今日也真正展现了祂庇护此处的意愿和能力。

青铜长戈显以灵身，当然是不会诞生智识的，他不会允许，地藏王菩萨也不会这么做。

这尊灵身为阎罗大君，一方面可以为他吴询积累修行资粮，一方面也可以影响冥世格局，为魏国接下来的开拓提供种种便利。

当然要依照规矩行事，要以维护阎罗宝殿、救厄冥世众生为主，可规则之内，能做的事情也太多！

他们这些个国家体制里厮杀出来的人，最懂得这些。今投重注于此。

自此以后，在阎罗宝殿的框架之内，魏国同秦国或许有竞争，但在整个冥世范围内，两国又有共同的利益。当前首要目标，是维护阎罗宝殿的权威，也要叫阎罗宝殿真正成为冥世核心——

不是说【执地藏】当初已经定下这件事情，它就一定能够实现的。

实现的时间，实现的方式，都有可能发生变化，尤其是在阎罗宝殿不再对其它势力放开的情况下。

斗争不可避免。

当然【真地藏】的庇护和支持，已经是最大的优势。

只是……

吴询扭头旁望，远眺一片光明中的辉煌剪影。

这玄冥宫和明辰宫……竟是谁人入主，怎么地藏王菩萨也不说个明白？
……

明辰宫中，幽而复明。

黑衣赤足的僧人已经离去，百纳僧衣和黑色长袍并列一排，两人几乎同时往那阎罗大座上看去。

新任明辰宫神主燕枭大人，往后能以“卞城王”为号的存在，不由得打了个激灵。

它连滚带爬地从宝座上移身，匍匐在众生僧人的脚下：“尊上！燕某之心，可鉴日月。这劳什子神职，我是半点儿也不稀罕。冥府阎罗，岂如尊上一爪牙！”

它吐字如连珠，说个没完：“从今往后，但有所获，必先奉于白骨神宫。若有其责，燕某自受之。便是这所谓神职，您何时要，我何时奉上，您何时让我丢弃，我定一口唾沫，吐在那光头——”

“瞎说什么！”众生僧人有些好笑地将它拎起。

凶恶霸气的魁汉，霎时化归一只可爱的无尾燕，在僧人的掌心服帖。

今天各种变故来得太快，乱七八糟的信息太多，它脑子昏昏的不是很明白，但还是抓到了核心——它现在仍然是被判给了它的原主。

那就没什么好说

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